Significación de las Palabras y Reglas del Derecho / Meaning of Words and Rules of Law (DCH)
 

No. 2025-01

Spanish Abstract:  Tanto el derecho canónico universal como el derecho canónico indiano entre los siglos XVI y XVIII, conocían método, herramientas y modalidades en que se desarrollaba el derecho secular. En efecto, siendo una de las columnas que sostenían el inmenso edificio del Ius Commune, el derecho canónico recibió gran influencia del derecho romano en su contenido y en la forma de expresarlo. En tal sentido los conceptos “significación de las palabras” y “reglas del derecho” son ejemplos palmarios de ese impacto que podríamos considerar como una “canonización” de los métodos normativos y docentes de tradición romanista que influyeron en la conformación del derecho de la Iglesia. Se trata de herramientas jurídicas vinculadas de un modo inextricable al saber normativo y su práctica concreta. En forma concomitante, pero con una proyección más acotada, un valor jurídico más menguado y en cierto modo más desestructurados que las anteriores, surgieron otros instrumentos tales como los axiomas, los aforismos y las sentencias de los Padres de la Iglesia, a las que se dotaba de un valor legal. Finalmente, las Reglas de la Cancillería Pontificia, constituían unas normas breves que cada Papa dictaba para el gobierno interno de la esa dependencia y cuya extensión y aplicación fue objeto de una larga e irresuelta controversia jurídica y canónica.    

English Abstract: Both universal canon law and the derecho canónico indiano between the 16th and 18th centuries were aware of the method, tools and modalities in which secular law was developed. In fact, being one of the columns that supported the immense edifice of Ius Commune, canon law received great influence from Roman law in its content and in the way of expressing it. In this sense, the concepts “meaning of words” and “rules of law” are clear examples of such an impact that we could consider as a “canonization” of the normative and teaching methods of the Roman tradition that influenced the formation of the law of the Church. These legal tools were inextricably linked to normative knowledge and its concrete practice. Concomitantly, but with a more limited reach, lesser legal value and in a certain way more unstructured than the previous ones, other instruments emerged such as the axioms, aphorisms and sentences of the Church Fathers, to which were endowed with legal value. Finally, the Rules of the Pontifical Chancellery constituted brief norms that each Pope dictated for the internal government of that agency and whose extension and application was the subject of a long and unresolved legal and canonical controversy.